【江苏函授本科】《大学语文》冲刺班--议论文部分

一、议论文部分

1、学习目标：

本章共14篇文章，其中文言文8篇，白话文6篇；其中精读文章8篇，泛读文章6篇。通过14篇议论文的学习，要求掌握：

（1）议论文的基础知识；

（2）提高阅读分析议论文的能力；

（3）了解有关作者和著书的知识。

2、学习建议

（1）认真阅读课文，课文的内容要熟练掌握；尤其是文言文要能读懂，读通；

（2）认真阅读课文后的“思想内容”，“结构层次”一定要吃透，考试的题目大多出自这两部分的内容；

（3）一定要掌握“论点”、“论据”、“论证”的知识，并会运用这些知识来分析具体文章或段落；

（4）记忆有关作者和著书的知识；

3、难点与重点

具体课文的难点与重点见“课文辅导”部分

此单元的难点与重点：掌握并灵活运用“论点、论据、论证”，即“议论文的三要素”的知识。历年来考生在此方面的掌握情况都不佳，考试丢分很多，考生在学习时一定要引起高度重视。

论点：要求学生能从一篇文章或一段文章中找出该文章论述的基本观点。对学生来说，找出论点相对是比较容易的。

论据：论据分为两大类：一类是事实论据；一类是理论论据。

学生一看到“该文的论据是什么？”的问题时，脑子里就要马上闪现出“事实论据，理论论据”这样两种情况，然后“两选一”，再来判断是这两种情况中的哪一种；

论证：论证分为两大类：

立论：正面证明自己的观点；

驳论：反驳别人的观点；有三驳：驳论点、驳论据、驳论证；

论证的方法有：（重点，难点）

归纳法

演绎法

类比法

比较法

对比法

对于论证的方法的学习，学生要高度重视。一，问题一问到“下列文章运用的是哪种论证方法”，首先脑子里先闪出“归纳、演绎、比较”三种方法；二，“三选一”，再从三种论证方法中根据自己的理解选择一种。学生在学习具体课文时，凡是涉及到论证方法的内容时，务必要认真对待，弄清弄懂。

《季氏将伐颛臾》（重点课文）

《作家作品》

《论语》主要掌握：

1，我国先秦时期一部语录体散文集（注意：要与后面“李将军列传”的《史记》是“纪传体通史”以及“冯谖客孟尝君”的《战国策》是“国别体杂史”相区别）。

2，内容：记载孔子及其弟子的言行

3，作者：是孔子的弟子及再传弟子。

孔子主要掌握：

1，名丘，字仲尼；春秋时鲁国人；

2，我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人；

3，其思想核心是“仁”，观点有“仁者爱人”，“克己复礼”，“有教无类”，“因材施教”。

本文是《论语》中一篇记言散文。

《课文主旨》

季氏，季康子，春秋时鲁国的大夫，把持朝政；

颛臾，春秋时附属于鲁国的小国。

主旨：本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子治国以礼、为政以德的政治主张。

《疑难词句》

1，冉有、季路见于孔子：冉有、季路被孔子召见。

2，无乃尔是过与：恐怕是要责备你吧。（过：责备）

3，何以伐为：为什么要讨伐他？宾语前置句。

4，是社稷之臣也。（是：代词，这，指颛臾）

5，陈力就列，不能者止。（陈：施展，就：担任，列：职位）

6，君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（疾：痛恨，舍曰：不说，辞：找借口）

7，远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（第一个来：招徕，使动用法；安，使动用法。）

8，昔者，先王以为东蒙主。（昔者，从前）

《学习要点》

1，孔子反对攻伐颛臾的理由。

历史看，“先王以为东蒙主”，是自家人。

从地域看，“在邦域之中”。

从政治关系看，“是社稷之臣”，本就属于国家的臣子。

2，孔子的治国以礼、为政以德的政治主张。

孔子治国以礼、为政以德的政治主张就是“均无贫，和无寡，安无倾，修文德”。

3，以对话形式展开驳论，破中有立。

由冉有的三段话，引出孔子的三段议论。冉有三段话：报告事实，推卸责任，为季氏辩护。孔子抓住冉有的三段话，一一加以驳斥。并在驳论中正面阐述自己的治国以礼、为政以德的政治观点。

4，本文论据

历史事实论据：“昔者先王以为东蒙主”

现实事实论据：颛臾“在邦域之中”，“是社稷之臣”；冉有、季路“远人不服而不能来，邦分崩离析而不能守，而谋动干戈于邦内”。

名人名言论据：周任有言曰：陈力就列，不能者止。

5，比喻句，排比句，反诘句

比喻句：批驳冉有、季路推卸责任，用“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与。”

排比句：均无贫，和无寡，安无倾；

反诘句：“求，无乃尔是过与？”“何以伐为？”“则将焉用彼相矣？”（注：反诘句是反问句中的一种，反问句后面不说出答案的句子为反诘句。反诘句是学习的一个重点，也是难点）

6，“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的双重寓义。

一是将季氏比作“虎兕”，虎兕出柙，比喻季氏攻打颛臾；将颛臾比作“龟玉”，龟玉毁于椟中，比喻颛臾被消灭。

二是将冉有、季路比喻看守虎兕与龟玉的人，虎兕出来行凶，龟玉被毁，是看守者的失职。

7，理解下列成语

（1）开柙出虎；负责看管的人失职，或放纵坏人。

（2）分崩离析：国家或团体四分五裂。

（3）季孙之忧：引起忧患的不在外部，而在内部。

（4）祸起萧墙：灾祸是从内部产生的。

8，《重点段落分析》

孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与。”

（1）这段话的主要论点是：批驳冉有推卸责任的说法。

（2），“虎兕出于匣，龟玉毁于椟中”双重寓意是什么。见《学习要点》6。

（3）论据：属于理论论据（名人名言）。

（4），论证方法：演绎法。

《寡人之于国也》（重点文章） 

《作家作品》

孟子：

（1）名轲，字子舆。战国时人。是孔子之后儒家学派的主要代表。

（2）主张施仁政，行王道。倡导民贵君轻的民本思想。

（3）其散文善用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩方法。

《孟子》是孟子和他的学生万章所编。

《主旨》

文章体现了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。

《疑难辞句》

（1）邻国之民不加少。（加：更加）

（2）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（走：跑）

（3）直不百步耳。（直：通只）

（4）数罟不入洿池。（数：细密）

（5）然而不王者，未之有也。（王：动词，王天下，即以仁政统治天下）

（6）王无罪岁，斯天下之民至焉。（罪：归罪，岁：一年的收成，斯：这样）

（7）谨庠序之教。认真办好学校的教育

（8）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。（检；约束，制止；发：发放。涂，通途。）

《学习要点》

1、孟子王道政治的内容。

反对霸道，推行仁政，反对战争，发展生产。

使人民养生葬死无遗憾，再施以礼义道德教育。

2、本文论述的线索

以“民不加多”“民如何加多”为线索。

3、本文的内容结构。

本文分为三大部分。

梁惠王提出“民不加多”的疑问。

孟子先用“五十步笑百步”的比喻，揭示梁惠王做法实际上与邻国没有本质的区别。

阐述了使民加多的初步措施，根本措施，及应该持有的正确态度。

4、掌握连锁推理的句式。

连锁推理：以前几句得出的结论为前提，推出新的结论，再以新的结论为前提，推出更新的结论。这种方式层层推进，环环相扣，承接紧密，气势充沛。

5、孟子实行王道的措施

（1）初步措施：“养生丧死无憾，王道之始也”

（2）根本措施：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”“申之以孝悌之义”。

6、善用比喻。

（1）“五十步笑百步”比喻梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别；

（2）用拿刀杀人，说“不是我杀的，是刀杀的”比喻不顾百姓的死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。

7、排比句

（1）“不违农时，谷不可胜食；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”

（2）“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”

《重点段落分析》

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。

这段话的论点：说明治理国家要考虑主观原因，不能推卸责任。

这段话的论证方法：属于比较法中的类比法。

这段话的比喻句：比喻的本体是“人死，则曰非我也，岁也。”喻体是：“刺人而杀之，曰非我也，兵也。”